식구(食口)

 

설임수 목사     

 

뻔하지만, 뻔하지 않은 것이 가족이 아닐까요?

가족은 모두 거기서 거기라고 생각합니다.

부모와 자식이 한 집안에 살면서 일어나는 일들이 다 비슷비슷한 만큼,

별다를 것이 없는 가족에게는 오늘은 어제 같고 내일도 오늘 같을 것이라고 생각합니다.

정말 그럴까요?

가족은 평범해 보이지만 특별하고, 특별한 듯 보이지만

다른 모든 가족과 동일한 가치를 공유하고 있습니다.

 

<고령화 가족> 이라는 영화가 있습니다.

이 영화에서도 그런 가족의 지리멸렬한 삶을

치밀하게 묘사하며 현대사회의 가족의 의미를 묻고 있습니다.

이 영화가 제시하는 것처럼 가족의 가치는 결코 혈연관계에 있지 않습니다.

 

이 영화는 아마도 식구들이 밥상에서

밥을 먹는 장면이 가장 많은 영화로 기록될 것 같습니다.

시작부터 끝까지 가족들은 기본 밥상 메뉴인

밥과 삼겹살을 비롯해 피자나 치킨, 라면 등

무엇인가를 끊임없이 먹습니다.

할 일 없는 늙은 아들들이지만 밥상에 고기를 빠뜨리지 않고 올려놓으며,

맛있게 먹는 자식을 바라보는 영화 속 엄마의 모습에는

다른 나라 영화에서는 좀처럼 볼 수 없는

한국적 식탁의 정서와 그것의 원천인 밥에 담긴

모성애가 자리하고 있습니다.

 

영어로 쌀과 밥은 ‘라이스(rice)’란 동일한 단어를 사용합니다.

그러나 한국인들 가운데 그 누구도 쌀을 밥이라 말하지 않습니다.

쌀과 밥은 엄연히 다릅니다.

가정에서 쌀이 밥이 되기 위해서는 모성애가 개입돼야 합니다.

자식을 위해서라면 식은 밥을 제쳐놓고

새 밥을 짓는 어머니의 마음, 즉 자식을 향한

어머니의 사랑의 마음이 따뜻한 밥 속에 새록새록 묻어 있는 것입니다.

 

특히 가족들이 모여서 함께 밥을 먹는 일은

한국인들이 생각하는 천국의 이미지와도 잘 맞아 떨어집니다.

찬송가 559장 “사철에 봄바람 불어 잇고”는

그리스도인이 바라는 가족의 이상을 노래합니다.

“아침과 저녁에 수고하여 다 같이 일하는 온 식구가

한상에 둘러서 먹고 마셔 여기가 우리의 낙원이라.”

찬송가에서도 말하고 있듯이, 가족의 특성은 함께 밥을 먹는 데 있습니다.

‘밥’이 화목과 평화, 안정과 소통 그리고 가족의 가치를 전해주는 코드인 것입니다.

 

요즘 구식언어와 같은 식구(食口) 라는 말이 새롭게 들려 옵니다.

식구(食口)의 재해석입니다.

식구(食口)는 가족의 윤리를 말하는 것이 아니라

가족의 기본이 무엇인지를 보여 줍니다.

가족의 기본은 무엇일까요?

‘밥을 같이 나눠 먹는 공동체’ 가 가족 즉 식구(食口)입니다.

가족이라 말할 수 있으려면 매일 함께

밥상 주위에 앉아 있어야 합니다.

 

저희 공동체에 있어서 식구의 의미는 무엇일까요?

공동체에 있어서 식구의 의미는 바로 ‘밥을 같이 나눠 먹는 공동체’입니다.

 

즉 식구(食口)는 식탁영성의 동반자입니다.

오늘도 저희들은 뿔뿔히 흩어져 바쁘게 현대사회를 살아가고 있습니다.

저희들은 식탁영성의 동반장인 식구의 연합을 통해

가족이 주는 행복을 맛볼 수 있어야 합니다.

 

공동체를 세우는 비법은 없습니다.

단지 어느 자리에 있든지 하루의 시작을

하늘 아버지의 하늘 양식을 함께 마주하는 것,

될 수 있으면 매일같이 함께 식탁영성을 회복하는 것,

그것이 생활의 영성을 실현시키며 천국의 기쁨을

미리 맛보는 비결이 아닐까요?

 

이제 다음 주 월요일부터 3주간의 특새가 시작됩니다.

그 3주간의 특새가 영적인 양식을 함께 마주하는 시간이 되기를 원합니다.

식탁영성의 동반자임을 재확인 시간이 되길 원합니다.

한 상에 둘러서 먹고 마시는 천국잔치가 되기를 소망합니다.

 

우리는 식구(食口)입니다.

 

“그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요

오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라” (엡 2:19)